انضباط شخصی یکی از جنبه های مهم و اساسی اسلام است.
این مورد شامل پرورش عادات و رفتارهایی است که با آموزه های اسلامی هماهنگ است و باعث رشد فردی و رشد معنوی می شود. در این مقاله از مهر محراب، ارتباط بین انضباط شخصی و اسلام و اینکه چگونه تقویت تمرین معنوی شما می تواند منجر به یک زندگی رضایت بخش تر شود را بررسی خواهیم کرد.
انضباط شخصی شامل پرورش عادات و رفتارهایی است که باعث رشد شخصی و رشد معنوی می شود، مانند نماز منظم، روزه گرفتن، و اعمال خیریه. این امر مستلزم خودکنترلی و تعهد به همسو کردن اعمال خود با آموزه های اسلامی است.
انضباط شخصی از جنبه های اساسی اسلام است و در آیات بسیاری از قرآن بر آن تاکید شده است. به عنوان مثال، سوره بقره خداوند می فرماید: «وَ أَعْرَلُوا الْرزَقِینَ إِلَّا أَحْسَنُ الْرزَقِینَ أَتَّقُوا اللَّهِ فَتَّقُوا الْمَنْ أَیَا الْمَعْقِلُونَ». این آیه اهمیت خویشتن داری و تمرکز را در زندگی روزمره ما برجسته می کند و یادآوری می کند که هدف نهایی ما باید رضایت خداوند باشد.
به همین ترتیب، سوره مدثر نیز می فرماید: «وَتَهُزُوا اللّابَهُمْ وَ تَهْرُوا الْمُتَعْرُونَ وَ لا تَطَهِّبُونَ». این آیات بر اهمیت صداقت، پاکی و پرهیز از حواس پرتی در زندگی روزمره ما تأکید دارد.
نظم و انضباط شخصی برای مسلمانانی که به دنبال رشد معنوی هستند ضروری است، زیرا به ما کمک می کند تا روی اهداف خود متمرکز بمانیم و از حواس پرتی جلوگیری کنیم. این مستلزم تعهد و خویشتن داری است که برای ایجاد رابطه قوی با خداوند لازم است.
علاوه بر این، انضباط شخصی به ما کمک می کند تا عادت های خوبی را ایجاد کنیم که می تواند منجر به تغییرات مثبت در زندگی ما شود. به عنوان مثال، صبح زود بیدار شدن برای نماز فجر مستلزم نظم و انضباط و تعهد است، اما می تواند روزی پربارتر و ارتباط بهتر با خدا را نیز به همراه داشته باشد.
انضباط شخصی در اسلام فواید زیادی دارد، از جمله:
آیا شما فردی هستید که برای نماز آگاهانه ارزش قائل هستید و می خواهید تجربه معنوی خود را افزایش دهید؟ اگر چنین است، پس می‌دانید که داشتن ابزاری قابل اعتماد برای کمک به پیگیری رکعت‌های خود در طول نماز چقدر مهم است. این جایی است که محصولات مجموعه محراب وارد می شوند. مهر های رکعت شمار ما با کیفیت فوق العاده بالا نه تنها به عنوان وسیله ای برای اتصال ما به خداوند شناخته میشود ، بلکه دارای یک رکعت شمار تعبیه شده برای کمک به شما در حفظ تمرکز و در هنگام نماز هست.
بنابراین از شما دعوت می‌کنیم تا امروز محصولات مهر محراب را امتحان کنید. شما نه تنها روی یک ابزار زیبا و بادوام سرمایه گذاری خواهید کرد، بلکه روی پیوند عمیق تری با ایمان خود نیز سرمایه گذاری خواهید کرد. همین حالا سفارش دهید و تفاوت را خودتان تجربه کنید!
برای خرید مهر رکعت شمار محراب کلیک کنید.
برای خرید مهر رکعت شمار ویژه محراب کلیک کنید.
برای خرید مهر قبله نمادار محراب کلیک کنید.
برنامه‌ریزی و نظم در زندگی معصومان (ع) به روشنی پیداست. در روز عاشورا، حضرت ابا عبدالله (ع) با سپاه اندکی -هفتاد و دو تن یا نهایتاً صد و اندی نفر- که داشت، برنامه‌ریزی و نظمی در نهایت کار آمدی به سپاه خود داد. عده‌ای را در سمت راست میدان و عده‌ای را در سمت چپ قرار و بقیه را در میان دل سپاه قرار داد و بر هر یک فرمانده‌ای گماشت. خیمه‌ها را در جایی قرار داد که کمترین آسیب به آنها برسد. و برای رفاه حال اهل و عیال خود و یارانش گودالی در پشت آنها حفر کرد که هر چه شد تا پایان جنگ از گزند دشمن ایمن باشند. یاران و سپاهش نیز بدین ترتیب به میدان آمدند که ابتدا یاران حضرت، سپس بنی‌هاشم روانۀ کارزار شدند. ترتیب همگی این کارها بر اساس نظم و درایتی فوق‌العاده بود.
می‌توان ردّ پای نظم را در نخستین روز زندگانی مشترک حضرت امیر المؤمنین و حضرت فاطمۀ زهرا (ع) مشاهده کرد. هنگامی که پیامبر اکرم (ص) به آنها فرمود: کار بیرون با علی (ع) و کارِ خانه با فاطمه است. این برنامه زایندۀ نظم در زندگی مشترک زن و شوهر است.
در کارزار جنگ نیز نظم موج می‌زند. دلیل شکست مسلمانان در جنگ اُحد صرفاً بی‌نظمی از نوع هرج و مرج و سرپیچی از فرمان رسول خدا (ص) بود. حضرت عده‌ای قریب به پنجاه نفر را به حفاظت از تنگه‌ای در دامنۀ کوه احد گماشت و به آنان سپرد که هرگز این تنگه را رها نکنند. اما این عده پس از مشاهدۀ پیروزی مسلمانان و عقب نشستن سپاه دشمن، به هوای آنکه از غنایم بی‌نصیب نمانند، فرمان رسول خدا (ص) را نشنیده گرفتند و تنگه را رها کردند. سپاهیان دشمن که از دور شاهد این صحنه بودند فرصت را غنیمت شمردند و از پشت سر به مسلمانان شبیخون زدند. در نتیجه مسلمانان آسیب بسیاری دیدند و با کلّی کشته و زخمی مجبور به عقب‌نشینی شدند.
روایتی هم در دست است که به ما سفارش می‌کند هنگامی که سه نفر – یا بیشتر- به مسافرت می‌روید یکی را از میان خود به عنوان سرپرست انتخاب کنید. آن شخص با برنامه‌ریزی می‌تواند نظم بهتری در سفر ایجاد کند. خلاصه نظم از رموز موفقیّت در زندگی است که در زندگانی اهل‌بیت (ع) موج می‌زند.
آنچه گذشت مقدّمه‌ای برای ورود به بحث سیرۀ فردی معصومان (ع) بود. مورد آغازین بحث سیرۀ فردی، رعایت نظم و مدیریت درست زمان و استواری در کارهاست. بهترین شاهدانی که می‌توان از سخنان اهل‌بیت (ع) برای بیان اهمیت این موضوع یاد کرد کلام حضرت امیر (ع) به فرزندانش است که در ابتدای مقاله به آن اشاره شد. حضرت در آخرین وصیّت‌های خود به فرزندانش فرمود:
أُوصِيكُما بِتَقوَى اللَّهِ وَ نَظمِ أَمرِكُم
شما را سفارش می‌کنم به تقوای الهی و رعایت نظم در کارهایتان.
توصیۀ به نظم در کنار تقوا، خاصه در آن لحظات حساس، اهمیت و تأثیر والای نظم را نشان می‌دهد. حضرت امیر (ع) در حکمت 390 از کتاب نهج البلاغه شیوۀ درست مدیریت زمان را توضیح می‌دهند:
لِلمُؤمِنِ ثَلاثُ ساعاتٍ فَساعَةٌ يُناجی فِيها رَبَّهُ وَ ساعَةٌ يَرُمُّ مَعايِشَهُ وَ ساعَةٌ يُخَلّی بَينَ نَفسِها وَ بَينَ لَذَّتِها فِيما يَحِلُّ وَ يَجمُلُ
مؤمن وقت خود را در شبانه‌روز به سه بخش تقسیم می‌کند: بخشی را صرف مناجات با پروردگارش می‌کند، و قسمتی از آن به تأمین و اصلاح معاش زندگی خود مشغول است، و وقتی را نیز به استراحت و بهره‌گیری از لذّت‌های حلال و نیکو می‌گذراند.
در این حدیث نمونۀ موفقی از نظم و مدیریت زمان به چشم می‌خورد: ساعتی برای مناجات، ساعتی برای کار و ساعتی نیز برای تفریح حلال. در روایتی امام حسین (ع) از پدر بزرگوارش امیرمؤمنان (ع) می‌پرسد: پیامبر (ص) وقت خود را در منزل چگونه صرف می‌کرد؟ حضرت می‌فرماید:
[پیامبر اکرم] هنگامی که به خانه می‌آمد زمان خود را سه قسمت می‌کرد: یک بخش را برای [عبادت] خدا می‌گذاشت و بخشی را به خانوده‌اش اختصاص می‌داد و وقتی را نیز برای خود می‌گذاشت.
از مهم‌ترین مشکلاتی که بشر امروز به آن گرفتار است برنامه‌ریزی و بهره‌مندی نادرست از وقت است. اختصاص عمدۀ وقت به کار یا فعالیت‌های منزل و یا اموری دیگر و وا ماندن از بقیّۀ فعالیت‌ها موجب اختلال در بخش‌های دیگر زندگی میشود. این عارضه امروزه فراوان گریبانگیر ماست. بر این پایه معصومان (ع) تأکید بسیاری به موضوع وقت‌شناسی و هدر ندادن وقت و نظم دادن به کارها داشته‌اند. در اهمیّت این امر حضرت امیر المؤمنین (ع) می‌فرماید:
المُؤمِنِ …. مَشغولٌ وَقتُهُ
مؤمن وقتش [به کار و فعالیت] پُر است.
مشغولیت مؤمن یعنی وقت خود را هدر نمی‌دهد و از امور حاشیه‌ای غیر ضرور اجتناب می‌کند.
انضباط شخصی یکی از جنبه های اساسی اسلام است که باعث رشد فردی، رشد معنوی و احساس مسئولیت اخلاقی می شود.
مسلمانان با اعمال انضباط شخصی می توانند تمرین معنوی خود را عمیق تر کنند و با آموزه های اسلامی همسو شوند. به یاد داشته باشید که نظم و انضباط شخصی سفری است که مستلزم تلاش و تعهد مداوم است. با در نظر گرفتن مزایای نظم شخصی، می توانید زندگی رضایت بخشی و هدفمندتری داشته باشید.
تمامی حقوق این وب سایت متعلق به مهر محراب می باشد.
طراحی و اجرا توسط دیجیتال مارکتینگ 3000
